Monday, October 2, 2017

Peranan ibu bapa menjaga keselamatan anak


Kejadian jenayah kanak-kanak terus berlaku di negara ini terutama di kawasan kota.
Jelaskan peranan ibu bapa dalam menjamin keselamatan anak mereka

Jenayah kanak-kanak bermaksud perkara buruk yang berlaku kepada golongan muda ini sehingga membawa kematian dan kecederaan itu. Perkara buruk itu meliputi jenayah penculikan, perkosaan, penderaan, pembunuhan, dan penipuan serta perhambaan yang melibatkan golongan kanak-kanak di Malaysia. Kejadian jenayah yang membabitkan kanak-kanak sering menjadi bahan berita utama media massa di negara ini sehingga menimbulkan rasa kecewa masyarakat atas peningkatan kes sebegini. Sebenarnya, jenayah kanak-kanak ini boleh diatasi jika ibu bapa mereka memainkan peranan yang lebih proaktif dalam kehidupan kanak-kanak itu.

Tugas utama ibu bapa dalam usaha membendung jenayah yang keji ini ialah mereka sering menemani anak apabila mereka keluar dari rumah. Apabila kanak-kanak yang dibawah umur 12 tahun hendak ke sekolah atau ke pusat tuisyen sudah pasti ibu bapa yang bertanggungjawab akan menemani mereka sehingga sampai ke destinasi dengan selamat. Jika perkara ini dilakukan dengan betul semua kanak-kanak akan selamat kerana penjenayah sukar untuk menghampiri mereka yang selalu ditemani oleh ibu bapa tersebut. Jelaslah, ibu bapa yang selalu menemani anak mereka ketika keluar rumah akan mampu mengurangkan risiko jenayah berlaku kepada anak kesayangan itu.

Selain itu, jenayah kanak-kanak ini boleh ditangani dengan lebih efektif apabila ibu bapa memasang alat penjejak pada anak mereka. Pemasangan alat ini boleh dibuat kerana sudah ada alat sebegini dalam bentuk jam tangan yang boleh dipakai oleh anak mereka sepanjang masa tanpa sebarang gangguan. Ibu bapa boleh memantau setiap pergerakan anak menerusi perisian tertentu yang ada di dalam telefon bimbit lalu perasaan selamat muncul dalam jiwa ibu bapa dan anak kerana sedar pergerakan mereka sedang diawasi oleh orang tersayang itu. Jadi, pemasangan penjejak ini boleh memberikan satu perasaan selamat dalam jiwa setiap ahli keluarga kerana sedar pergerakan mereka boleh dilihat semula jika berlaku sebarang perkara negatif.

Tambahan pula, ibu bapa yang prihatin dengan keselamatan anak mereka akan memberikan penerangan tentang kes jenayah yang melibatkan golongan muda itu. Ketika ahli keluarga sedang makan malam atau bersantai bersama-sama pelbagai informasi tentang kejadian jenayah ini boleh dikongsi bersama-sama pula. Perkongsian informasi tentang kes jenayah ini akan memberikan satu maklumat yang lebih tepat kepada anak-anak tentang cara-cara untuk menjaga keselamatan diri mereka apabila berada di luar rumah. Sesungguhnya, nasihat ibu bapa yang betul tentang jenayah ini akan menjadikan anak mereka lebih peka apabila berada di luar rumah sepanjang masa itu.

Jenayah kanak-kanak ini boleh dikekang apabila ibu bapa memantau kehidupan anak mereka dengan lebih baik. Semua perkara yang berlaku dalam kehidupan anak perlulah diketahui dan diselidiki oleh ibu bapa dengan baik seperti aktiviti yang dibuat, rakan anak, prestasi peperiksaan anak, dan perkara-perkara lain yang berlaku dalam kehidupan anak mereka. Semua pengetahuan ini akan memudahkan ibu bapa membuat keputusan tentang sesuatu perkara terutamanya apabila kelakuan anak berubah dengan begitu ketara yang disebabkan jenayah berbentuk seksual berlaku. Lantaran itu, ibu bapa yang positif akan memantau semua aktiviti dalam kehidupan anak mereka dengan lebih menyeluruh pula.

Ibu bapa yang prihatin terhadap masalah keselamatan anak mereka akan memberi peluang kepada anak itu untuk menyertai kelas seni pertahanan diri. Anak yang masih mentah itu diberi galakan supaya mendaftarkan diri dalam kelas silat atau judo di sekolah tanpa sebarang bantahan ibu bapa itu. Hari demi hari anak itu akan mempelajari teknik untuk mempertahankan diri daripada serangan penjenayah dengan mudah sahaja. Sesungguhnya, anak yang mempunyai kemahiran mempertahankan diri ini lebih sukar untuk diculik atau diserang oleh penjenayah yang tidak berhati perut itu.

Kesimpulannya, memang menjadi tugas ibu bapa dan ahli keluarga yang lain untuk memastikan keselamatan ahli mereka berada dalam situasi selamat sepanjang masa. Isu ini perlu diberi penekanan oleh ibu bapa di negara ini kerana generasi muda itu amat diperlukan oleh negara yang sedang menghadapi cabaran masa depan yang penuh getir. Namun, ada ibu bapa yang bersikap lepas tangan dalam usaha menjaga keselamatan anak sendiri atas alasan terlalu sibuk dan mahu memberikan peluang kepada anak berdikari itu. Peribahasa nasi sudah menjadi bubur memberikan satu peringatan tegas kepada ibu bapa supaya berubah sikap sebelum kejadian buruk menimpa anak mereka atas kesilapan diri sendiri itu.

Sunday, August 27, 2017

Pencemaran sungai...cara atasinya?

Pencemaran alam terutama pencemaran sungai semakin menjadi-jadi di negara ini. Banyak pihak mahu masalah ini diselesaikan segera tetapi jalan penyelesaiaannya masih tidak kelihatan.
Huraikan cara-cara mengatasi pencemaran sungai di negara ini.

Pencemaran sungai merujuk kemusnahan yang dialami oleh sungai disebabkan oleh pelbagai faktor yang dicetuskan oleh pihak manusia itu. Bentuk pencemaran yang dialami oleh sungai biasanya meliputi kualiti air yang menjadi keruh, aliran sungai yang perlahan dan tersekat-sekat, kepupusan hidupan akuatik sungai serta hakisan tebing sungai yang berleluasa tersebut. Pihak media massa ada mengetengahkan kemelut yang melanda sungai ini sehingga isu ini menjadi buah mulut masyarakat di Malaysia pula. Lantaran itu, banyak kaedah yang boleh diambil untuk menjamin sungai di negara ini terus bebas daripada pencemaran alam yang memalukan ini.

Tindakan yang berkesan dalam menangani pencemaran sungai ialah pihak berkuasa menggubal peruntukan perundangan yang lebih baik untuk pengekalan kualiti sungai. Penggubalan akta berkaitan dengan sungai boleh dibuat apabila semua pihak duduk semeja untuk mencari jalan penyelesaian yang konkrit terhadap masalah yang sedang melanda itu. Masyarakat akan berfikir dua kali sebelum membuang sampah atau sisa toksik ke dalam sungai kerana mereka tahu negara ini ada peruntukan perundangan yang boleh menyebabkan mereka dipenjarakan atas kesalahan mencemarkan sungai itu. Jelaslah, usaha memperkenalkan undang-undang yang lebih ketat tentang isu pencemaran sungai akan menjamin kualiti sungai baik
sepanjang masa.

Selain itu, pihak berkuasa seperti pegawai daripada Jabatan Alam Sekitar perlu membuat rondaan yang lebih menyeluruh di kawasan sungai yang dikatakan berisiko tinggi untuk tercemar itu. Rondaan yang menyeluruh ini boleh dilaksanakan apabila lebih banyak anggota ditempatkan di kawasan sungai bersama-sama penggunaan teknologi moden seperti kamera litar tertutup dan “dron” yang boleh mengawasi kawasan sungai lebih baik untuk tempoh yang panjang. Semua tindakan ini akan memberi amaran kepada pihak yang tidak bertanggungjawab mencemarkan sungai bahawa pergerakan aktiviti mereka sedang dipantau oleh pihak berkuasa sepanjang masa lalu mereka tidak berani untuk melakukan kerja-kerja jahat tersebut. Sesungguhnya, sungai di Malaysia akan terus selamat daripada unsur pencemaran jika pihak berkuasa melaksanakan rondaan bijak sebegini dengan kadar segera.

Tambahan pula, langkah untuk menjadikan sungai lebih bersih akan menjadi mudah apabila kawasan sungai itu ditukar sebahagiannya menjadi kawasan riadah untuk masyarakat. Pembinaan taman permainan kanak-kanak, laluan orang bersenam, dan lebih banyak tempat duduk disediakan menjadi sebahagian kaedah yang menukar sungai itu menjadi destinasi masyarakat pada waktu petang serta hujung minggu. Semua perkara ini akan menyebabkan suasana di kawasan sungai itu lebih ceria, menarik dan hidup lalu masyarakat melihat dengan mata mereka sendiri betapa pentingnya sungai dikekalkan dalam kehidupan manusia zaman moden ini. Lama-kelamaan, perasaan menyayangi sungai akan muncul dalam jiwa masyarakat sehingga mereka berusaha menjaga sungai daripada tercemar kerana sedar sungai yang tercemar akan menjejaskan kualiti kehidupan sempurna yang mereka capai sebelum ini.

Sungai yang tercemar di Malaysia boleh dipulihkan apabila pihak berkuasa menjemput saintis negara menggunakan kaedah semula jadi untuk membersihkan sungai itu. Para saintis yang dijemput itu sudah pasti pernah membuat kajian mengenai jenis-jenis tumbuh-tumbuhan yang berupaya untuk membersihkan sungai secara semula jadi tersebut. Apabila kajian mereka digunakan untuk membersihkan beberapa sungai yang sudah tercemar pasti lebih banyak peruntukan kewangan boleh diberikan kepada saintis itu untuk meluaskan projek mereka di seluruh negara pula. Akibatnya, saintis tersebut boleh mengaplikasikan teknik yang digunakannya untuk merawat sungai di negara ini yang telah tercemar dan kemungkinan besar berpeluang untuk menggunakan kaedah itu di luar negara apabila diberi kesempatan pula.

Langkah terakhir dalam usaha menjaga kualiti sungai negara ialah pihak berkuasa melancarkan kempen tentang isu ini di seluruh negara dengan menggunakan media massa terutamanya media internet. Kempen ini mengetengahkan punca-punca sungai tercemar dan cara-cara yang boleh diambil oleh masyarakat untuk mengurangkan kadar pencemaran itu daripada terus berleluasa pula. Sesiapa sahaja yang melihat kempen ini akan mula memahami lalu menyedari bahawa kemelut sungai yang tercemar di Malaysia bukanlah sesuatu yang boleh dipandang rendah lalu mereka akan berusaha bersama-sama untuk menghalangnya daripada terus berlaku itu. Sebenarnya, kemelut sungai tercemar ini hanya boleh ditangani menerusi kerjasama yang diberikan oleh setiap lapisan masyarakat negara seperti peribahasa berat sama dipikul ringan sama dijinjing itu.

Kesimpulannya, semua kaedah yang dijelaskan tadi apabila dilaksanakan tadi berupaya untuk menyelamatkan sungai di negara ini daripada terus tercemar teruk itu. Usaha menjaga sungai amat penting dan murni kerana sungai menjadi sumber kehidupan terutamanya dalam aspek memberikan air minuman yang amat diperlukan oleh semua makhluk Tuhan tersebut. Namun, banyak pihak di negara ini yang begitu mudah membazirkan penggunaan air dalam kehidupan mereka tanpa mempunyai perasaan bersalah pula. Peribahasa sesal dahulu pendapatan sesal kemudian tiada guna harus menjadi peringatan kepada kita supaya menjaga sungai demi keseinambungan bekalan air untuk kegunaan harian pada masa akan datang itu.

Sunday, August 20, 2017

Nilai kemanusiaan sudah hilang?

Nilai kemanusiaan sudah hilang di dunia ini. Peperangan, jenayah, dan pergaduhan yang kerap berlaku membuktikan kenyataan ini.
Huraikan.

Nilai kemanusiaan bermaksud nilai-nilai yang mengutamakan kebaikan dalam kehidupan seseorang itu. Biasanya, nilai kemanusiaan ini meliputi sikap suka membantu, menderma sesuatu, dan melakukan kebaikan kepada orang lain tanpa ada pilih kasih. Kemelut nilai kemanusiaan yang semakin menghilang dalam jiwa masyarakat sudah menjadi bahan berita utama media massa di negara ini sejak sekian lama. Maka, ada banyak bukti yang menyokong kenyataan bahawa nilai kemanusiaan dalam kalangan masyarakat kita sudah tiada lagi itu.

Bukti utama nilai kemanusiaan sudah hilang ialah kejadian mendera kanak-kanak semakin menjadi-jadi terutama dalam kalangan masyarakat di kota besar. Kejadian ini menunjukan bahawa manusia sudah tiada rasa kasihan kepada anak atau darah daging mereka sehingga berani mencederakan kanak-kanak itu. Mereka seolah-olah sudah dirasuk oleh kuasa ajaib sehingga terus menghukum anak sendiri tanpa ada sebarang pemikiran rasional pula. Jelaslah, masyarakat sudah memandang rendah nilai kemanusiaan kerana melihat penderaan anak sendiri sebagai satu jalan keluar daripada masalah yang menghantui mereka.

Selain itu, nilai kemanusiaan sudah pupus daripada jiwa masyarakat berdasarkan peningkatan kes pengabaian ibu bapa. Sudah wujud golongan tua yang dibiarkan hidup melarat dan bersendirian tanpa ditemani oleh anak mereka. Pelbagai alasan diberikan oleh golongan anak termasuklah kesempitan kewangan dan ketiadaan kesefahaman antara ibu bapa yang membawa mereka membiarkan sahaja orang tua sendiri itu. Ringkasnya, anak yang memiliki nilai kemanusiaan tidak akan sesekali membiarkan ibu bapa yang sudah banyak berjasa itu melarat begitu sahaja.

Tambahan pula, peningkatan kes jenayah di kawasan bandar besar menjadi bukti nyata bahawa masyarakat kita sudah lenyap nilai kemanusiaan tersebut. Golongan masyarakat yang sanggup meragut, membunuh, merompak, dan melakukan jenayah terhadap insan lain seolah-olah tidak lagi memiliki hati manusia sejati. Kekerapan kejadian jenayah bukan sahaja menakutkan penduduk setempat tetapi turut menjadikan persepsi masyarakat sudah hilang arah tuju dalam kehidupan mereka yang sebenarnya. Sesungguhnya, jenayah berlaku disebabkan insan tersebut sudah hilang nilai kemanusiaan yang membedakannya daripada haiwan lain.

Kehilangan nilai kemanusiaan dalam jiwa masyarakat turut dikaitkan dengan berlakunya penindasan terhadap golongan miskin oleh golongan atasan. Banyak kali kedengaran isu golongan miskin diusir dari tanah mereka atau tidak diberi pampasan yang betul jika pihak atasan mengambil sesuatu daripada mereka. Golongan kaya atau pihak berkuasa melakukan apa-apa tanpa dikenakan tindakan undang-undang yang disediakan oleh kerajaan itu. Lama-kelamaan, penindasan ini akan menjadi satu budaya yang diterima oleh masyarakat lalu membuktikan bahawa masyarakat itu sudah tiada nilai kemanusiaan sebenar.

Bukti terakhir yang membawa musnahnya nilai kemanusiaan dalam naluri masyarakat dikaitkan dengan golongan muda yang tiada peribadi mulia. Golongan muda ini tidak lagi menghormati orang tua, melakukan perkara yang tidak berfaedah dan suka meniru budaya asing yang tidak sesuai menjadikan minda mereka sudah tidak rasional lagi. Belia yang dipenuhi dengan tenaga yang banyak tidak lagi melihat usaha memajukan negara dan bangsa serta keluarga sebagai satu keutamaan sebaliknya lebih suka berlibur tanpa kawalan. Lantaran itu, belia memerlukan bimbingan ibu bapa yang benar-benar kukuh nilai kemanusiaannya untuk meneruskan cabaran kehidupan moden ini.

Kesimpulannya, semua hujah tadi membuktikan bahawa rakyat negara ini sudah hilang nilai kemanusiaannya kerana terpengaruh dek kebendaan sahaja. Namun, masih ada segelintir rakyat negara ini yang mengutamakan kebendaan dalam menjalani kehidupan mereka sehingga melupakan aspek kemanusiaan tersebut. Ibu bapa perlulah menjadi tunjang utama dalam usaha mendidik remaja kita agar kembali semula ke jalan yang lurus lagi benar itu. Peribahasa biar mati anak, jangan mati adat membuktikan bahawa budaya yang mengutamakan kemanusiaan itu harus kekal dalam kehidupan manusia sejagat pada masa hadapan.


Tuesday, July 4, 2017

Usaha menaik taraf sistem pengangkutan awam negara memberikan banyak manfaat kepada masyarakat.

Huraikan langkah-langkah menjadikan sistem pengangkutan awam sebagai pilihan utama masyarakat Malaysia.

Oleh: noor azman mahat

Pengangkutan awam merujuk sistem pengangkutan yang disediakan oleh kerajaan untuk kemudahan rakyat sendiri. Kemudahan ini meliputi perkhidmatan bas, LRT, teksi, dan kereta api yang boleh mengangkut ribuan penumpang saban hari. Pelbagai kritikan dan tohmahan telah dilemparkan kepada pengusaha sistem pengangkutan awam kerana dikatakan gagal memenuhi keperluan harian rakyat sendiri. Lantaran itu, pelbagai inisiatif boleh dilakukan untuk memastikan imej sistem pengangkutan awam negara menjadi lebih baik pada mata masyarakat.

Langkah yang boleh dilaksanakan untuk menjadikan sistem pengangkutan awam negara sebagai pilihan utama masyarakat ialah satu integrasi sistem pengangkutan yang sedia ada itu diwujudkan pula. Pihak kerajaan perlulah membina rangkaian pengangkutan awam yang boleh diakses dengan mudah oleh penumpang pada bila-bila masa. Maknanya, penumpang yang menggunakan LRT boleh memperoleh teksi atau bas apabila sampai ke sesuatu destinasi dengan mudah tanpa sebarang masalah. Jelaslah, kewujudan sistem pengangkutan awam yang bersepadu akan menjadikan sistem pengangkutan itu digunakan oleh ribuan rakyat pada masa akan datang.

Selain itu, tambang yang murah boleh menarik lebih banyak rakyat beralih menggunakan pengangkutan awam berbanding menaiki kenderaan sendiri. Pihak kerajaan boleh menawarkan pelbagai pakej tambang mengikut kategori seperti pakej pelajar, pakej keluarga dan pakej bulanan yang menarik untuk dipilih oleh pengguna. Kepelbagaian pakej yang murah ini akan membuka mata pengguna tentang keistimewaan menggunakan pengangkutan awam lalu mereka akan berasa lebih tertarik untuk beralih menggunakannya. Lama-kelamaan, pengguna pengangkutan awam  akan bertambah kerana mereka sedar penggunaan pengangkutan ini akan meringankan beban kewangan kehidupan harian.

Tambahan pula, aspek ketepatan masa atau jadual dipatuhi amat penting untuk memajukan sistem pengangkutan awam negara ke tahap yang lebih baik. Pekerja pengangkutan awam terutamanya pemandu bas dan LRT perlulah melihat konsep masa sebagai satu perkara yang penting kepada pengguna pengangkutan awam ini. Apabila pengguna melihat ketepatan masa menjadi ukuran utama pekerja pengangkutan awam sudah pasti mereka akan berasa yakin lalu menggunakan pengangkutan ini untuk menjalani kehidupan harian. Sesungguhnya, pengangkutan awam yang menepati masa perjalanan mereka akan dilihat sebagai sesuatu membanggakan buat mana-mana pengguna yang menggunakan perkhidmatan sedemikian. 

Usaha memajukan sistem pengangkutan awam turut melibatkan kewujudan sistem internet atau wifi dalam pengangkutan awam itu. Banyak pengguna pengangkutan awam terutamanya remaja yang begitu mementingkan internet dalam kehidupan akan melihat pemasangan wifi di dalam bas atau LRT akan menjadikan hidup mereka lebih ceria. Kemudahan internet sebegini turut menjadikan jumlah pengguna pengangkutan awam akan bertambah banyak dalam sekelip mata sahaja. Pihak yang menguruskan pengangkutan awam perlulah bijak dan memahami keperluan semasa bak kata pepatah sekali air bah sekali pantai berubah.

Kejayaan mempopularkan sistem pengangkutan awam turut dikaitkan dengan pengambilan pekerja terutamanya pemandu yang beretika. Pekerja sistem pengangkutan awam perlulah ada sikap rajin bekerja, ramah, dan mengutamakan pengguna dalam memastikan keselesaan pengguna terjamin ketika menggunakan bas atau LRT itu. Apabila pemandu bas dan teksi serta LRT memiliki kaliber sebegini sudah pasti perjalanan pengguna akan menjadi lebih mudah dan lancar serta bermakna daripada dimarahi oleh pemandu tanpa sebarang alasan. Sesungguhnya, sikap pekerja sistem pengangkutan awam itu perlulah berubah terlebih dahulu sebelum berjaya memujuk rakyat biasa untuk menggunakan pengangkutan awam di negara ini. 

Kesimpulannya, semua tindakan yang dihuraikan tadi berupaya untuk mengubah persepsi terhadap sistem pengangkutan awam di negara ini menjadi lebih baik. Semua pihak hendaklah melihat kemelut yang melanda sistem pengangkutan awam negara ini sebagai penting lalu berusaha untuk melakukan sesuatu dengan segera. Jika masalah yang berlaku ini terus dibiarkan tanpa sebarang penyelesaian sudah pasti kemajuan sistem pengangkutan awam negara akan terbantut. Peribahasa kalau tidak dipecahkan ruyung manakan dapat sagunya yang membuktikan bahawa sesuatu perkara itu hanya boleh berlaku jika kita berusaha untuk mengubahnya.


Tuesday, June 13, 2017

Bukti pelajar sayang akan sekolah mereka?

Perasaan sayang akan sekolah harus dimiliki oleh pelajar semua. 
Jelaskan bukti-bukti pelajar itu menyayangi sekolah mereka.

Sikap sayang akan sekolah bermaksud amalan menyayangi sekolah tanpa melakukan sebarang tindakan yang boleh menjejaskan imej sekolah. Amalan ini perlu disematkan dalam jiwa pelajar sebagai tanda penghargaan menerima pendidikan yang sempurna ketika belajar di sekolah itu. Pihak media massa turut memaparkan pelbagai artikel yang menyentuh hubungan baik pelajar dengan sekolah yang banyak mendidik mereka itu. Lantaran itu, ada pelbagai tindakan yang boleh diambil oleh pelajar untuk membuktikan bahawa diri mereka menyayangi sekolah itu.

Langkah yang paling mudah diambil oleh pelajar sebagai bukti mereka menghargai sekolah sendiri ialah pelajar itu belajar dengan bersungguh-sungguh untuk berjaya dalam peperiksaan. Mereka akan memberikan tumpuan yang padu ketika guru mengajar di dalam kelas tanpa bercakap kosong dengan rakan di sebelah atau melihat skrin telefon bimbit mereka itu. Pemahaman yang mendalam ini akan memudahkan pelajar untuk menjawab sebarang soalan dalam peperiksaan yang bakal menentukan kejayaan mereka pada masa depan. Akibatnya, nama sekolah akan tersohor apabila pelajar-pelajar di sekolah itu mendapat prestasi yang baik dalam keputusan peperiksaan umum negara.

Selain itu, pelajar yang menyayangi sekolah mereka akan menjauhi semua perkara yang boleh menjurus ke arah gejala sosial seperti melepak, ponteng sekolah, dan merokok serta terlibat dalam pergaduhan itu. Mereka tidak akan terpengaruh dengan ajakan rakan yang mahu terlibat dalam gejala sosial ini kerana sedar tindakan mereka akan menconteng arang ke muka sendiri lalu menjejaskan imej sekolah pula. Sekolah yang bebas daripada gejala sosial akan menjadi sekolah pilihan ibu bapa yang mahu menghantar anak mereka ke sekolah pada masa akan datang. Ringkasnya, sekolah yang bebas daripada gejala sosial akan menjadi sekolah pilihan ramai apabila pelajar mereka mematuhi disiplin sekolah dengan sepenuh hati tersebut.

Tambahan pula, kesungguhan pelajar melibatkan diri dalam semua aktiviti anjuran sekolah mereka menjadi bukti sahih bahawa pelajar itu menyayangi sekolah. Acara yang dianjurkan oleh sekolah seperti hari sukan, hari guru, dan majlis persaraan guru boleh disertai oleh pelajar sebagai tanda penghargaan kepada penghuni sekolah yang banyak berjasa itu. Apabila pelajar menyertai acara-acara sebegini sudah pasti dalam jiwa mereka tersimpan satu memori indah tentang kehidupan zaman mereka bersekolah di sekolah tersebut. Jelaslah, pelajar yang bertanggungjawab terhadap sekolahnya akan memastikan diri mereka terlibat dalam semua program yang boleh memberikan manfaat kepada sekolah dan pelajar serta guru di sekolah itu.

Kajian juga telah membuktikan bahawa pelajar yang menyayangi sekolah mereka sanggup berkorban demi maruah sekolah itu. Amalan mengutip derma yang boleh digunakan oleh pihak sekolah untuk memodenkan suasana atau kawasan sekolah menjadi bukti pengorbanan pelajar itu. Pengorbanan sebegini boleh menjadikan pendidikan di sekolah itu menjadi lebih lancar dengan pembinaan bangunan baharu, pendingin hawa yang banyak serta kewujudan padang bola. Lama-kelamaan, pengorbanan itu akan menjadikan rasa sayang terhadap sekolah semakin mendalam kerana pelajar sudah berusaha sedaya yang mungkin untuk memajukan sekolah mereka.

Bukti terakhir yang mengesahkan bahawa pelajar menyayangi sekolah mereka ialah pelajar itu mengekalkan hubungan dengan guru, pelajar, dan pekerja sekolah selepas mereka meninggalkan alam persekolahan itu. Apabila sesuatu majlis perjumpaan semula diadakan sudah pasti pelajar boleh berkumpul lalu berbual tentang peristiwa lalu yang mengusik jiwa mereka ketika berada dalam alam persekolahan tersebut. Semua memori yang diingat semula itu akan mencetuskan semula kenangan terindah yang dialami oleh pelajar ketika bersekolah tersebut. Ringkasnya, usaha mengekalkan hubungan dengan penghuni sekolah lama mengesahkan rasa sayang itu wujud dalam diri pelajar tertentu itu.

Kesimpulannya, rasa sayang akan sekolah memang penting dimiliki oleh pelajar zaman ini. Perasaan ini apabila dipupuk dengan sempurna akan menjauhkan diri pelajar daripada pelbagai gejala buruk yang mampu menjejaskan imej sekolah. Namun, ada sebilangan pelajar yang melihat rasa sayang ini sesuatu yang bercirikan sentimental lalu tidak penting diamalkan dalam kehidupan. Peribahasa tempat jatuh lagi dikenang, inikan pula tempat bermain yang mengingatkan kita semua supaya menghargai sekolah yang sudah banyak berjasa dalam membentuk diri kita menjadi insan yang mulia.


Tuesday, June 6, 2017

Peranan media massa dalam memperkembangkan sastera negara?

Perkembangan sastera di negara ini terus malap terutama di beberapa buah negeri. Banyak pihak melihat sastera sebagai sesuatu yang tidak bermanfaat untuk dikembangkan pengaruhnya dalam masyarakat.
Huraikan peranan media massa dalam persoalan ini.

Media massa merujuk media elektronik dan bukan elektronik yang ada dalam pasaran sekarang. Contoh media massa pada zaman ini meliputi televisyen, radio, internet, akhbar, dan majalah yang menjadi pilihan masyarakat Malaysia tersebut. Banyak pihak mempersoalkan kesungguhan pihak media massa dalam mempromosikan karya sastera di negara ini terutamanya karya berunsur kemasyarakatan. Maka, perkembangan sastera akan menjadi lebih giat apabila media massa memainkan peranan mereka secara lebih aktif.

Tugas yang boleh dilaksanakan oleh media massa untuk menggiatkan perkembangan sastera di negara ini ialah mereka mengiklankan karya sastera kepada khalayak umum. Mereka boleh memilih buku-buku sastera yang berkualiti untuk diiklankan dalam media massa mereka seperti akhbar dan majalah tersebut. Ulasan dan penerangan tentang keistimewaan sesebuah karya sastera itu boleh dijelaskan lalu minat masyarakat akan muncul untuk memiliki karya itu.  Bak kata pepatah tak kenal maka tak cinta yang menjelaskan bahawa masyarakat akan mula membaca karya sastera apabila ternampak karya ini diiklankan dalam media massa itu.

Selain itu, pihak media massa boleh menerbitkan majalah khusus sastera seperti Dewan Sastera itu. Majalah sebegini boleh menjadi saluran untuk memperkenalkan karya sastera yang menarik untuk tatapan pembaca terutamanya golongan muda. Kritikan sastera juga boleh dilakukan apabila majalah sebegini diterbitkan oleh pihak media massa supaya karya sastera yang dihasilkan pada masa depan lebih berkualiti. Sebenarnya, penerbitan majalah khusus sastera sebegini akan mampu mengetengahkan karya sastera negara di persada dunia pada masa depan.

Tambahan pula, media massa yang prihatin terhadap karya sastera boleh memuatkan satu ruangan khas untuk puisi, sajak, cerpen, drama, dan novel yang menarik untuk pembaca. Apabila ruangan ini disediakan setiap hari atau minggu sudah pasti ada pembaca yang berminat untuk membaca karya sastera itu lalu minat akan tertanam. Ruangan sebegini juga memberi peluang kepada penulis muda atau penggiat sastera yang baru berjinak-jinak dalam dunia sastera untuk meneroka kerjaya tersebut. Akibatnya, dunia sastera negara akan menjadi lebih menarik kerana bukan sahaja pembaca sastera meningkat tetapi jumlah penggiat sastera turut bertambah.

Kajian juga telah membuktikan bahawa ada peminat sastera yang mahu pihak media massa mengambil karya tertentu lalu diadaptasikan ke dalam filem dan drama yang boleh ditonton oleh masyarakat. Pengadaptasian karya sastera ini menjadi filem dan drama memudahkan masyarakat untuk memahami maksud karya sastera tersebut berbanding membaca karya secara terus pula. Pada masa yang sama, tindakan ini turut membantu masyarakat meminati sastera dan bersama-sama meningkatkan imej sastera dalam kehidupan masyarakat umum. Jelaslah, tindakan ini mempunyai kesan yang pelbagai seperti kata peribahasa sambil menyelam minum air itu.

Langkah terakhir yang boleh dilakukan oleh media massa dalam usaha mereka meninggikan karya sastera negara ialah laman sesawang dibina khas untuk sastera terutamanya novel. Arus globalisasi dan perkembangan teknologi maklumat telah mengetengahkan sastera siber dalam minda pembaca moden itu. Langkah yang bijak ini menggalakkan remaja kita untuk mengikuti perkembangan sastera menerusi internet yang begitu mudah tetapi interaktif pula. Sesungguhnya, penggunaan laman sesawang bersesuaian dengan suasana kehidupan zaman moden yang mengutamakan penggunaan internet itu bak kata pepatah sekali air bah sekali pantai berubah.


Kesimpulannya, media massa bertanggungjawab untuk memastikan karya sastera negara terus hidup dalam era kemodenan teknologi ini. Namun, amanah ini mungkin agak berat buat pihak media massa untuk merealisasikannya dalam masa yang terdekat itu. Pihak kerajaan harus memikul tugas mengekalkan karya sastera ini kerana merekalah yang lebih berkeupayaan untuk melaksanakan amanah tersebut. Peribahasa tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas membuktikan bahawa karya sastera harus disanjungi oleh masyarakat negara ini tanpa mengira zaman.

Saturday, May 27, 2017

Kesan globalisasi terhadap budaya?

Globalisasi menjadi satu ungkapan yang penting dalam kehidupan moden ini. Banyak pihak melihat proses ini membawa banyak kesan buruk terhadap budaya tempatan.
Huraikan pandangan anda.

Maksud globalisasi merujuk satu proses yang menjadikan dunia ini semakin kecil tanpa dibatasi oleh sempadan dan kedudukan geografi sesebuah negara. Proses ini banyak dibantu oleh kewujudan teknologi terutama teknologi satelit, televisyen, dan komunikasi yang semakin canggih itu. Situasi ini menyebabkan globalisasi tidak boleh dikawal begitu sahaja lalu meresapi semua aspek kehidupan masyarakat di dunia ini tanpa mengenal usia dan keturunan pula. Akibatnya, globalisasi telah mewujudkan pelbagai kesan buruk terhadap budaya masyarakat di dunia ini tanpa disedari oleh masyarakat.

Impak budaya yang ketara melibatkan perubahan dalam struktur kehidupan berkeluarga di negara ini apabila globalisasi berlaku. Golongan wanita di negara ini tidak mahu terperap di rumah sahaja lalu mereka akan menyertai tenaga kerja di luar sana malah ada yang menerajui syarikat sendiri pula. Apabila fenomena ini berlaku pastinya anak tidak lagi menerima didikan yang sempurna kerana ayah dan ibu bekerja sepanjang masa lalu tidak mempunyai masa untuk melaksanakan tugas mendidik mereka itu. Lama-kelamaan, ahli keluarga tidak lagi mesra sesama mereka sehingga menimbulkan persengketaan lalu menjejaskan institusi kekeluarga yang dipandang tinggi oleh masyarakat kita itu.

Selain itu, proses globalisasi ini turut memberikan impak terhadap media massa dan muzik tradisional. Masyarakat lebih terdedah pada muzik moden yang boleh merosakkan jati diri anak bangsa jika tidak dipantau dengan teliti. Apabila muzik luar yang didendangkan menerusi radio dan televisyen itu akan membawa jiwa masyarakat terpesong jauh daripada budaya timur yang mengutamakan kesopanan dan kelembutan muzik tersebut dalam aspek penghayatan kehidupan mereka. Lama-kelamaan, masyarakat negara ini akan dipengaruhi oleh muzik luar itu dalam setiap tingkah laku dan pemikiran mereka dalam menjalani kehidupan harian.

Tambahan pula, kepelbagaian fesyen akan muncul dalam kehidupan harian masyarakat kita apabila unsur globalisasi ini meresap perlahan-lahan dalam kehidupan. Pakaian tradisional hanya digayakan semasa musim perayaan dan ketika majlis rasmi sahaja terutama oleh golongan sudah berumur. Golongan muda lebih cenderung memakai pakaian yang kebaratan, lebih moden dan kasual kerana terpengaruh dengan fesyen dari luar negara. Jelaslah, globalisasi telah membawa masyarakat negara ini menjadi begitu fanatik terhadap fesyen terkini lalu mengabaikan budaya bangsa yang mengutamakan pemakaian pakaian yang sopan.

Globalisasi yang melanda negara ini turut membawa perubahan terhadap jenis makanan dan corak pemakanan masyarakat Malaysia. Makanan tradisional semakin terpinggir kerana makanan segera atau cepat saji dari budaya luar mula mendapat tempat dalam jiwa masyarakat kita. Bersesuaian dengan kehidupan masyarakat era globalisasi yang setiap sibuk itu menyebabkan makanan segera menjadi hidangan utama setiap kali masyarakat kita menjamu selera. Maka, semakin kuat pengaruh globalisasi ini semakin hilanglah minat rakyat Malaysia untuk menikmati hidangan tradisional yang sudah sekian lama terkenal tersebut.

Akhir sekali, penggunaan bahasa dalam kalangan masyarakat kita menjadi celaru atau rojak kerana globalisasi yang berlaku. Penggunaan bahasa rojak berlaku kerana masyarakat kita melihat bahasa asing terutama bahasa Inggeris apabila digunakan boleh meninggikan status seseorang itu pada mata orang lain. Penggunaan bahasa rojak yang kerap bukan sahaja menjejaskan imej bahasa kebangsaan tetapi turut menjadikan penuturnya tidak mampu menguasai bahasa yang tepat tatabahasanya apabila dituturkan pula. Lantaran itu, kualiti penggunaan bahasa kebangsaan akan menurun sehingga menjadikan bahasa ini tidak lagi dikuasai oleh rakyat tempatan itu sendiri. Maka, globalisasi yang semakin berpengaruh itu bakal menghapuskan penggunaan bahasa kebangsaan di negara ini jika masalah ini dibiarkan tanpa kawalan.


Kesimpulannya, globalisasi memang membawa kesan buruk terhadap budaya tempatan terutama jika masalah ini tidak dikaji secara mendalam. Ada pihak yang melihat globalisasi sebagai satu perkara yang baik terutama dalam aspek ekonomi dan sosial tetapi proses ini harus dikawal supaya kesan yang berlaku tidak terjadi secara drastik itu. Masyarakat pula hendaklah bijak menapis lalu menerima kesan globalisasi yang baik berbanding menerima sahaja tanpa sekatan tertentu. Sesungguhnya, globalisasi menjadi fenomena global yang tidak boleh dibiarkan kerana kita tidak mahu menjadi seperti katak di dalam gelas pula.